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小型噴霧干燥機定律由文字表

織化后的、可記憶的信息。知識可以分為 編碼型知識和意會型知識,前者 可以用 印刷、計 算 機等進行處理;后者則是頭腦中 屬于經驗、訣竅、靈感的那部分知識,被稱 為隱性、經 驗類 知 識,是難以編碼化和度量的。 可以將數據、信息和知識的關系比做金字塔,數據是塔的基底,信息是 塔的中段塔身,知 識則是塔的頂部。獲取知識,要經過解釋 大量的數據,掌 握大量的信息,并將 它們歸 納為 明 確的觀念與準則,經過組織后記 憶下 來,在需要的時 候靈活進行 運用。現 在,生活在 一個 信 息時代,信息極其豐富,但可以稱為知識的仍然相對稀少。 例如,牛頓力學三小型噴霧干燥機定律由文字表 述出 來是一 種信 息,它是根 據對 大量 的數據 分析、歸 納 和總結得出的,在高度概括和組織后以最簡潔的方式進行的表征。 人們在 得到這一信息后, 要經過自己的理解并存儲在大腦中,在遇到有關問題時,可以利用它來進行求解,這 時牛 頓 力學三定律才成為知識。 知識與信息的關系主要體現在兩個方面。


(1)知識和信息是對客觀事實認識不同階段的反映。數據、信 息、知識是對客觀事物 感 知的三個不同階段。數據直接來自感應的儀器等,反應了變量的測定值。信 息是經 過組 織 2.2 數據與信息 ·25· 的、有結構的數據,從而具有了意義。知識則 進了一步,它能 夠預 測,能夠 給出因 果關 系,并 指導進一步行動要做什么。如果說數據是有關事物現象的記錄,則 信息是 有序的數據,經 過 組織的數據,知識則是構成事物之間聯系的原理、規律及訣竅等。 (2)知識和信息可以轉換。知識是指信 息之間的因果聯系和規律,知識 是信息 經過 大 腦加工后的產品,知識與信息有時是可以轉化的。有些知識可以轉 化成可 以傳遞的信息,但 有些知識則難以轉化成信息,如 一些訣竅和體會 等。信息技術發 展的實質是將許多 知識 轉 化成信息和商品,這使得大規模應用知識成為可能。 2.2.4 智慧 智慧是由智力、知識、方法、技巧、意 志、情感、個性意識 傾向、氣 質與 美感 等要素 構成 的 復雜系統,它包括遺傳智慧與獲 得智慧、生理機能與心理機能、直觀與思維、意向 與認 識、情 感與理性、道德與美感、智力與非智力、顯意識與潛意識等眾多的要素。 智慧可分為內在智慧和外在智慧。 內在智 慧是 人大 腦里的 具有 生命 活力的 智慧;外 在 智慧是離開人大腦存在的一種智慧;知識、工具就是這一類智慧。知識 是構成智慧的一個 部 分,但還要經過轉化才能在大腦 中從簡單的存在 狀態變成一 種活動的能 力。知識是 外在 的 智慧,是智慧的產物,具有某種程度上的被動性,而只有人大腦中的智慧,才是主 動的,具 有 生命活力的智慧,這種人大腦中的智慧是創造的源泉,是創造力的根 本。智慧是金字塔中 的 塔尖。根據智慧載體的不同,人的智慧又可分為個體智慧、集體智慧。集 體智慧是指一個群 體 所構成的協同互補型智慧,這一類智慧的特性是不具有獨立性,強調集體之間的 智慧 協作, 受協作同伴的干擾較大,創造之中的一致性受到限制與影響,但 在協作 中能夠激發出更大 的 智慧。集體的智慧來源于個體智慧,但又是超越于個體而存在的一 種有更 大力量的智慧,這 是系統整體表現出來的特質,而這種集體智慧與個體智慧之間又存 在著相 互補充營養、互 相 促進的關系。


2.3 信 息的 本質 、特征 和傳 播 盡管信息的類型和表現多種多樣,但是 它們 都有 共同的 本質 和共性 的特 征以及 一定 的 傳輸規律。面對紛繁復雜、數量巨大的信息,可以通過掌握它們 共性的 特征和普遍性來更 有 效地鑒別信息、加工信息和利用信息。 2.3.1 信息的本質 在 2.1節中已經介紹了信息是經過控制系統接收和加 工的 物質 特征 的狀態,在 這個 基 礎上來看信息的本質。 ·26· 第2章 信息知識與信息處理 1.普遍性 信息的普遍性是指信息是普遍存在的。信 息是 事物 特征的 狀態 和狀 態改變 的方 式,即 只要事物存在,只要事物在運動,就會有運動的狀態和方式,就存在著信 息。無論在自然界、 人類社會,還 是在 人的思 維領 域,絕對 的“真空”是沒有的,絕對 靜止的事物也是沒有 的,因 此,信息普遍存在,但對于這點的確存在爭議,有人認為:信息僅僅存在于 人的頭 腦里,包 括 人的頭腦所觀察到的和 記得 起來的 以 及隨之 進行分析、直覺和 歸 納所 得到的 東 西”(美 國 《交流》雜志,1983年第 2期);也有人認為:信息的起源是與生物誕生同時開始的”,或者 “信 息是在物質的一定的組織程度上產生的,即在具有控制的情形下產生的 ..信息僅 僅為 生 物界社會和工程控 制系 統所 固有 ”(世 界新 產業革命 動向 .北 京:科 學技 術文獻 出 版社, 1984)。 以上這些說法的共同特點就是都否認信 息的普遍性,它 們或 者認為 無機 界沒有 信息 存 在,或者認為在生物界和工程控制系統以外的世界沒有信息存在,甚至 認為在人的頭腦以 外 都沒有信息存在。




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